Място на поклонение от времето на византийската епоха, религиозното значение на планината Тавор е съчетано с нейната чиста красота, която я е направила рай за любителите на природата и туристите. Това е основен елемент от обиколката на всяко пътуване до равнината на Jezreel и мястото, където можете да поставите туристическите си обувки и да стигнете до пътеките. Ако не сте проходилка, църковният комплекс тук - на мястото на Преображението на Исус - е туристическа атракция, която трябва да се направи за всяко пътуване, което планирате в района.

Църковния комплекс

Най-важните неща, които трябва да направите, са планинският комплекс. На върха пътят вдясно води до областта, заета от францисканския манастир и влиза в ограден двор между останките на по- стара църква отляво и манастирската градина отдясно, до църквата Преображение (или Таворска църква).

Построена от светъл варовик, църквата на Преображението се връща към стила на църковната сграда, която се развива в Сирия между 4-ти и 6-ти век. Тази архитектура вече не се занимаваше само с декорацията и обзавеждането на интериора, но за първи път се стремеше да даде на екстериора монументален печат. Тази сирийска традиция е отразена, например, в фасадата, с двете издаващи се кули, между които кръглата арка, надвишена с фронтон, загражда входа на църквата и в спираловидната рамка на прозорците.

Във вътрешността - отново по сирийския модел - корабът е отделен от пътеките с широкообхватни арки. Покривните греди се полагат на къси колони в надстройката. Църквата съдържа три грота, описани от Йонас Корте през 1751 г. като "три параклиса, с малък олтар; те се наричат ​​шатри, и се казва, че представляват трите хижи, които Петър желае да построи, един за своя Учител, други две за Моисей и Илия.

Христовата пещера е в източната част на църквата. Стъпките водят до по-ниско ниво със светилище, затворено от стени, принадлежащи към църква на кръстоносците и покрити със съвременен свод. В свода на апсидата в горната част на църквата е разположена мозайка върху златна земя, представяща Преображението от Библията. В кулите на западния фронт има още два параклиса: в южната кула, параклиса „Св. Илия”, в северната кула, параклисът на Моисей, с мозаечна настилка с кръстове. Това означава, че мозайката трябва да датира от преди 422 г., когато император Теодосий II забрани представянето на кръстове в мозаечни настилки, така че този свещен символ не трябва да бъде стъпкан.

гледна точка

На север и на юг от църквата на Преображението са стени и основи, принадлежащи към по-стари сгради. От върха на стените се откриват прекрасни гледки към елипсовидното плато на върха, с останки от старинни сгради, разположени в пищни градини. Има и красива панорамна гледка към околните райони - с изглед към хълмовете на Назарет на запад, Западния бряг на юг, Йорданската долина на изток и Галилея на север.

туризъм

Ако се чувствате активни, планината Тавор разполага с две големи туристически пътеки, където можете да получите пълния си въздух. Пътеката Shvil HaYa'aranim върви наоколо и се изкачва по планината с прекрасни гледки. Това е чудесен начин да превърнете посещението в църковния комплекс на върха във фантастична дейност и си струва, ако имате време и енергия. Друга пътека обикаля планината. И двете пътеки са добре маркирани и поддържани и лесно се приемат от начинаещи туристи с прилично ниво на фитнес.

Съвети и тактика: Как да се възползвате максимално от посещението си в планината Тавор

Да стигнат до там

• До върха на планината Тавор може да се стигне по път, който се отклонява от пътя Афула-Тибериас в южния край на Кефар Тавор и се движи на северозапад.
• Друг път, който тръгва по пътя Афула-Тибериас по-далеч на юг, също се изкачва до върха чрез арабското село Дъбурия.

история

Във второто хилядолетие пр. Хр. Имаше ханаанско светилище, "високо място" на планината Тавор, както и на други хълмове като планината Кармел и планината Хермон. Богът, на когото се поклониха тук, бил Ваал, чийто култ се разпространил през второто хилядолетие, в резултат на търговски връзки, към остров Родос, където бил почитан на планината Атабирион (1215 метра) под името Зевс Атабириос. (Атабирион е и гръцкото име на планината Тавор).

По времето на съдиите (12-ти век пр. Хр.) Пророчицата Дебора и нейният генерал Барак събраха силите си на планината Тавор, преди да започнат победоносната атака, която унищожи Сисара, царя на Хацор, "и всичките му колесници и целият му войн" ( Съдии 4, 12-16).

Значението на планината Тавор в историята на християнството започва през 4-ти век, когато се идентифицира с "високата планина, различна", в която Христос е ходил със своите ученици Петър, Яков и Йоан "и е бил преобразен пред тях и лицето му блестеше като слънцето и облеклото му бе бяло като светлината. И ето, явиха им се Моисей и Илия, които говореха с него ”(Матей 17; Марк 9, 2-13; Лука 9, 28-36).

Така Исус се яви пред учениците в своята божествена форма, като Христос и Божия "възлюбен син". Заедно с Възкресението, Преображението се превръща в една от централните теми на теологията и иконографията на Източната църква. Появата на преобразения Христос в слава на светлината също имаше решаващо влияние върху мистичната мисъл на източното монашество: форма на мистична практика, все още намираща се на "светата планина" на Атон, която търси чрез аскетични упражнения да бъдат благословени с "нетварната светлина" на планината Тавор и по този начин да постигне мистичен съюз с Бога.

Първите църкви на планината Тавор са построени преди 422 г., а през 553 г. става виждане на епископ. От този период датира голямата мозайка на Преображението в манастира "Св. Екатерина" на Синай. По време на кръстоносците е имало по-нататъшно изграждане на планината Тавор, както като място за поклонение, така и като крепост. Крепостта устоява на нападение от Саладин през 1191 г., но е разрушена от Байбарс през 1263 г. През 1631 г. друзският емир Фахр Ед-Дин дава на върха на хълма францисканите, чийто манастир все още съществува. През 1911 г. гръцката православна, на която принадлежала северната част на върховото плато, построила църква, посветена на Св. Илия (Илия). Голямата францисканска църква (проектирана от Антонио Барлуци) е построена през 1921-23.