Проучване на Харам ал-Шариф (Храмовата планина): Ръководство за посетители

Евреите вярват, че това е мястото, където светът е бил създаден и къде най-накрая ще приключи. Мюсюлманите вярват, че от тук пророкът Мохамед се е изкачил на небето на Мирадж. Християните, евреите и мюсюлманите вярват, че Пророкът Авраам е бил готов да пожертва сина си, за да се докаже пред Бога. Първоначално мястото на първия и втория храм на израилтяните и сега домът на купола на скалата, Харам ал-Шариф е място на дълбока вяра и религиозно значение. Тя се води през вековете и днес остава една от най-спорните земи на земята, както и една от най-разпознаваемите забележителности в света.

Стените на заграждението

Стените, обграждащи Харам ал-Шариф достигат най-високата си точка (65 метра) в югоизточния ъгъл, където има ясна гледка към масивните блокове от облечен камък на херодианските стени и върховете на по-малки камъни от по-късни реставрации. Седем врати водят към планината, а петте най-важни обекта са Баб ал-Магарибе (единствената порта, на която немусулманите могат да влязат, макар че можете да ги оставите от някоя от тях), Верижна порта (Bab es-Silsileh) Портата на търговците на памук (Баб ал-Катанин) с нейната сталактична обвивка, Желязната врата (Баб ел-Хадид) и Портата на стража (Bab en-Nazir). На западните и северните стени са четири минарета с редица дати на строеж: в югозападния ъгъл (1278, променен 1622), над Баб ес-Силсилех (1329), в северозападния ъгъл (1297), и - най-младият от четири - на северната стена (1937).

Една от най-интересните туристически забележителности на стените е тухлената Златна порта, двойна врата, през която еврейската традиция заявява, че Месията ще влезе в града в деня на последния съд. Съответно - и несъмнено и със стратегически съображения - арабите заградиха и двата портала и за добра мярка изложиха гробище извън стените тук.

Храм-платформа

Мястото на първия храм на Соломон сега е просторен площад. В западната част има някои аркадни сгради от епохата на Мамелуке. Между портите на Баб ал-Катанин и Баб ел-Хадид има няколко гробници, включително тази на Шариф Хюсеин I Ибн Али (1851-1931), лидер на Арабския бунт от Първата световна война. В югоизточния ъгъл се стига до така наречените Соломонови конюшни (обикновено затворени), поредица от камери, построени от Ирод Велики, където по-късните кръстоносци привързват животните си.

Стъпките, които водят до централната платформа, където седи Куполът на скалата, са обхванати от красиви аркови колони, датиращи от периода на Мамелуке. Мюсюлманите наричат ​​тези "Везни", тъй като вярват, че везните, използвани за претегляне на душите на хората, ще бъдат окачени оттук на Страшния съд.

Джамия Ал-Акса

Джамията Ал-Акса ("Най-далечната джамия") носи името си от пътуването на пророка Мохамед до небето (известно като ал-Исра Уал Ми'радж или "нощното пътуване" на мюсюлманите), в което той пътува от Мека до най-отдалечената джамия преди да се изкачи на небето. Археолозите смятат, че джамията стои на площадката на еврейския храм. Оригиналната джамия е построена по време на управлението на Омейядския халиф Ал-Валид I (705-715 г.), а някои археолози смятат, че строителите са обковали в строителството базилика от византийската епоха, въпреки че има спор за това. Когато кръстоносците пристигнали в Йерусалим, те решили, че джамията е истинското място за Соломоновия храм.

През вековете Ал-Акса е реставриран и реновиран най-скоро между 1938 и 1943 г., когато са монтирани колони от бял мрамор от Карара, доставени от Мусолини, и е построен нов таван за сметка на Египетския крал Фарук. През 1967 г. тя е повредена от стрелба и през 1969 г. пожар, умишлено стартиран от австралийски християнин, унищожава някои от безценните интериорни детайли от 12-ти век. Въпреки това, седемте вътрешни интериора са впечатляващи и са дом на поразителен и сложно изваян михраб (молитвена ниша). Извън предната част на Ал-Акса е фонтанът за измиване на Ел-Кас, издигнат от мамулъкския султан Кайтбай през 1455 г.

Купол на сградите на скалната платформа

На купола на източната страна на скалата има малка кръгла куполна сграда, известна като Куполът на веригата, наречена така, защото се казва, че Соломон е окачил верига над мястото на преценката на баща си, от което ще падне връзката, ако някой мъж се появи за решението се закле в фалшива клетва. Големият михраб (молитвена ниша), маркиращ посоката на Мека, датира от 13-ти век.

В северозападния ъгъл на издигнатата платформа е Куполът на Възнесението, построен на мястото, където в мюсюлманската вяра Пророкът Мохамед се молил преди издигането си на небето. В северозападния ъгъл пред стълбището се намират Куполът на Свети Георги и Куполът на духовете, които датират от 15 век.

Jerusalem - Temple Mount Map Искате ли да използвате тази карта на вашия уеб сайт? Копирайте и поставете кода по-долу:

Купол на скалата

Основната забележителност на платформата, разбира се, е самият Купол на скалата. Не-мюсюлманите не могат да влязат, но фасадата е красива. Построен върху мястото, където евреите вярват, че Авраам е готов да пожертва Исаак, и мюсюлманите вярват, че Пророкът Мохамед е започнал своето изкачване към небето, куполът на скалата (Куббет ел-Сахра) е един от най-великите мюсюлмански паметници. Построен е от Абд ал-Малик (685-705), петият Омейядски халиф. Осмоъгълната структура, с висок купол, закрепява свещената скала на Мория. Впечатляващият ефект на Dome of the Rock е резултат от комбинацията от фини пропорции и разкошна украса с очевидно прост план, състоящ се от три концентрични елемента. Около скалата има пръстен от кейове и колони, поддържащи купола; широк амбулаторен отделя този пръстен от осмоъгълник, също образуван от кейове и колони, и това от своя страна е отделено от осмоъгълните външни стени от тясна амбулаторна.

Йерусалим - купол на скалната карта Искате ли да използвате тази карта на вашия уеб сайт? Копирайте и поставете кода по-долу:

Четири врати, облечени с мед от Qaitbay (1468-96), водят в интериора, което за съжаление е извън границите на не-мюсюлманите. В центъра на вътрешната ротонда е Ес-Сахра, Святата скала, над която може да е стоял юдейският олтар за всеизгаряния. Малко под 18 метра дължина и 13, 25 метра дължина, тя е заобиколена от решетка, монтирана от кръстоносците през 12-ти век, за да се предотврати разкъсването на парчета от камъни от колекционери. Под скалата се намира пещера, известна на мюсюлманите като „Бир ал-Арва“ („кладенец на душите“), където се смята, че душите на мъртвите се събират да се молят.

Съвети и тактики: Как да се възползвате максимално от Вашето посещение при Харам ал-Шариф

  • Не-мюсюлманите могат да влизат само от Баб ал-Магарибе, до стената на Плача в Западната стена Плаза.
  • Елате тук възможно най-рано. Проверките за сигурност означават линии на влизане, които могат да бъдат дълги и уморителни.
  • Можете да излезете от някоя от другите порти. Излезте от Bab al-Qattanin, за да се насладите на величествената им сталактитна архитектура.
  • Влизате в едно от най-святите места в света - облечете се скромно.
    • От Централен Йерусалим, Egged Bus No. 38A минава от Street George King през Еврейския квартал и до Западната стена Плаза и свързаните с нея туристически атракции.
    • Ако вървите от Централен Йерусалим, портата Jaffa е най-близкият подход към Стария град.

    история

    За тези от еврейската вяра Храмовата планина е там, където светът е започнал, с Бог, който изважда земята, Адам и Ева от основния камък на планината Мория. На същия този камък пророкът Авраам даде знак за своята преданост към Бога, като се съгласи да жертва своя син. Първият храм, построен на това място, е конструиран от цар Соломон с ковчега на Завета, съхраняван вътре. Първият храм бил напълно разрушен от Навуходоносор през 586 г. пр. Хр. По-късно тук е построен втори храм, който е бил заличен от римляните през 70 г. сл. Хр.

    Преди мюсюлманите да превземат Ерусалим, градът е бил държан от Византийската империя, а император Юстиниан посветил църква на Божията майка на мястото на Храмовата планина.

    След като мюсюлманските армии завладели Ерусалим през 638 г., халиф Омар посети града. Просто облечен и придружен от архиепископ Софроний, той влязъл в храмовата част и казал молитва на скалата на Авраам, която според мюсюлманската вяра била мястото, откъдето Пророкът Мохамед се издигнал на небето.

    Блестящият период на Омейядските халифи, чиято столица е в Дамаск, видял издигането на платформата на Храма на двете сгради, които са се превърнали в забележителности и емблеми на Ерусалим - Куполът на скалата, построен над скалата на Мория от Абд ел - Малик в 687-691 г. и джамията Ал-Акса от сина си Ел-Валид I (705-715).

    Периодът на мюсюлманско управление на Храмовия хълм бил прекъснат от идването на кръстоносците, които държали Йерусалим от 1099 до 1187 г. и ограбвали Купола на скалата и джамията Ел-Акса (по-малко щедра от халифа Омар, който пощадил църквата. на Божи гроб. Първите царе на Йерусалим пребивавали в джамията Ал-Акса, но по-късно стигнали до Ордена на храма (основан 1149 г.), който получил името си от Templum Salomonis (Al-Aqsa) и Templum Domini (Купол на скалата)., След като Саладин през 1187 г. е завладян от Ерусалим за исляма, на платформата на Храма имаше много по-голяма постройка, особено от мамелюците.