Ако искате да преживеете славните дни на древния Рим, този добре запазен археологически обект в Израел е една от най-добрите туристически атракции в страната. Голяма част от римския град е успял да оцелее, като колонизираните улици и останки от храмовете ви предлагат възможността да погледнете начина на живот тук под римско управление. Обстановката, разположена в долина, заобиколена от красива планинска природа, е изключително драматична, допринасяйки за вълшебната атмосфера на миналото величие.

Римски театър

Започнете обиколката си в Римския театър. Построен по времето на Септимий Север, в края на 2-ри век, римският театър Бейт Шеан е най-добре запазен в Израел. Имаше места за 6000 зрители, като долната част на сградата беше вградена в земята и съдържаше полукръгли нива за сядане. Горната част се ражда на масивни скелета, с девет входа, водещи към хоризонталния проход на средата на аудиторията. Горните места за сядане са частично разрушени, но долните редици за сядане са отлично запазени. Има и значителни останки от стената на сцената, която първоначално е била богато украсена с колони и статуи.

Кажи ел-Хюс

Непосредствено на север от Римския театър, ще откриете Tell el-Husn, който е най-важният археологически обект. Изкопните работи по тази селищна могила през 20-те години на 20-ти век разкриват стела и скулптура, датиращи от периода на египетското управление. Голяма част от това, което е открито (включително стела на фараона Сето I и стела, изобразяваща богинята на войната Анат), сега може да се види в музея на Рокфелер в Ерусалим. По-нататъшни разкопки от 1986 г. доказват толкова впечатляващи резултати, че Бейт Шеан сега се нарежда като един от най-важните археологически обекти в Израел. Ако посещението ви е краткотрайно, поради огромното количество руини в тази област, Tell el-Husn трябва да е на върха на нещата, които трябва да направите, докато сте на мястото.

Тъй като Бейт Шеан е бил разрушен от земетресение малко след арабското завоевание, строителните материали на древния град не са били използвани - както беше в случая в Кесария - в по-късни сгради. Това опрости работата на археолозите, които само трябваше да издигнат стени и структури, които се сринаха при земетресението.

В южната част на площадката излезе на светло още един отлично запазен римски и византийски театър, също седящ на 6000 зрители. Северно от него е къщата от византийски период, разположена във вътрешен двор с колонади около три страни и запазени останки от оригиналната мозайка и мраморна украса. В византийска сграда, разположена непосредствено на североизток от баните, е открита фина мозайка от тихе (6-ти век след Христа); тя изобразява тихе, богиня на съдбата и щастие, с рога на изобилието, което е един от нейните качества.

От къщата за баня се стига до колоннада, свързваща театъра и баните с центъра на града. В северния му край се намират широки стълби, водещи до останките на римски храм на Дионис . На изток от този храм се намират основите и архитектурните фрагменти, принадлежащи към нимфеум и базилика, служещи в римско време като място за срещи и пазар. На югоизток от базиликата в южната част на града водят ред монолитни римски колони и част от византийска улица.

Византийски останки

Византийски останки бяха намерени на север от Тел ел-Хюс, в далечния край на долината Харод. Тук, през 567 г. сл. Хр., Благородна дама на име Мария и нейният син Максим основават манастир с фини мозайки, които сега са под защитен покрив. Входът води към голям трапецовиден двор с мозаечна настилка, изобразяваща животни и птици, два гръцки надписа, а в центъра - в кръг от 12 фигури, представящи месеците - богът на слънцето Хелиос и лунната богиня Селена. Вляво е правоъгълна стая с мозайка, в която е попълнен надпис "по времето на игумена Джордж и неговия заместник Комитас". Други мозайки (лози, ловци, животни) се намират в малка стая срещу входа, както и в източната част на манастира, в притвора на църквата и в самата църква. В светилището са надгробни надписи на гръцки.

сарай

Серальо (бившата османска правителствена сграда) се намира в източната част на Бейт Шеан и действа като посетителски център за археологическия обект. Обърнете внимание на античните колони, които поставят вратата към сградата. Оттук, на улица "Цар Саул", има право, минавайки през район, където са намерени останки от римски хиподрум, и стига до път отдясно, който стига до римския театър . Вътре в самата сграда има полезна информация за историята на обекта, а точно извън него е добър мащабен модел на това как би изглеждал Бейт Шеан през римската епоха.

Съвети и тактики: Как да се възползвате максимално от Вашето посещение в Бейт Шеан

• Донесете шапка за слънце и много вода - особено през лятото. Той е изключително горещ на мястото и има малка сянка.
• От Йерусалим автобус 961 има няколко излитания всеки ден до Тиберия, който минава покрай Бейт Шеан. Пътуването отнема два часа.
• От Тибериас можете да вземете автобус 961, който пада на пътниците в Бейт Шеан по пътя към Йерусалим. Пътуването отнема един час.

история

Американски археолози от Университета на Пенсилвания проведоха разкопки тук през 1921-23 и идентифицираха 18 нива на окупация, най-ранните датиращи от 4-то хилядолетие пр. Хр. Бейт Шеан за пръв път се появява в архивите на египетските документи от 19-ти век пр. Хр. След завладяването на Ханаан през 15 век преди новата ера, Фараон Тутмосис III укрепил града. През 11 век е заловен от филистимците, навлизащи във вътрешността на страната.

Дейвид завладява филистимския град, който по някаква неизвестна причина е изоставен през 8 век пр. Хр. През III в. Пр. Хр. Е преселен от скитски ветерани и преименуван на Скитопол. В Хасмонеанския период (2-ри и 1-ви век пр. Хр.) В града живеели евреи. През 63 г. пр. Хр. Помпей го обявява за свободен град и става член на Декаполис, Лигата от десет града. Под римско владичество, благодарение на продуктивното си земеделие и текстилната промишленост, той се радва на нов период на просперитет, на който свидетелстват множеството останки.

През византийските времена градът има население от около 40 000 души; повечето от тях бяха християни, но имаше и еврейска общност. Този период завършва с арабското завоевание през 639 г., а скоро след това градът е разрушен от земетресение и изоставен.

През 12 век Бейт Шеан е държан от Танкред, принц Галилейски. След завладяването му от Саладин през 1183 г. градът има еврейско население, един от които е равин Естори Хапархи, който е написал най-ранната работа на иврит по географията на Палестина. По-късно все повече араби се заселват в града и името му се променя на Бейсан. Останка от турския период е Серальо в общинския парк, административна сграда, построена през 1905 година.