Историческият Наблус е по-малко посещаван от южните градове Витлеем и Хеврон в палестинските територии, но за тези, които искат по-задълбочено да изследват Западния бряг, този град има много туристически атракции. Неговата история се простира точно до пристигането на Авраам в Ханаан, а важни религиозни забележителности са разпръснати из околността. Сред основните неща, които трябва да направите, е планината Гаризим, заедно с самарянската общност, а другата забележителност са извивките на стария град.
1. Старият град
Старият квартал на Наблус е наслада за опознаването. В рязък контраст с високите офис блокове на съседните модерни квартали, лабиринтът от криволичещи алеи и слаби улички тук е чудесно атмосферно място на стари и разрушени каменни сгради. В центъра на пазарната зона, където можете да опитате много сладкиши на Nablus и магазини на knafeh (сладко сирене), е джамията El-Nasser, а по-голямата джамия El-Kebir, построена през 1168 г. на основата на Църквата на кръстоносците е на няколкостотин метра на изток. Ако търсите уникален подарък, който да донесе у дома, старият град е дом на процъфтяваща индустрия за производство на сапун от маслиново масло, а няколко сапунени фабрики са пъхнати в алеите, където можете да наблюдавате процеса и да купувате стоките.
Местоположение: Център на града
2. Себастия (Древна Самария)
Обширните останки от Себастия (древна Самария) се намират над едноименното арабско село. Това е била столица на царството на Израел от 880-721 г. пр. Хр., Основана от цар Омри и неговия син Ахав, който също е извършил голяма част от строителните работи в Мегидо. С завладяването на Самария от асирийския цар Шалманисер през 722 г. пр. Хр. Царството престава да съществува.
Впоследствие Самария е била използвана като военна база от асирийци, вавилонци и перси. В края на IV в. Е окупирана от македонци и е елинизирана. Ирод донесе ново великолепие на Самария, възстанови града и го преименува на Себасти в чест на Август (на гръцки Себастос). И тук жена му Мариамне и двамата й сина бяха убити. Просперитетът на Себасти беше кратък. Еврейските бунтовници подпалили храма на Август, а скоро след това, през 69 г. сл. Хр., Веспасиан свалил крепостта до земята. През византийската епоха в града се издига общност под епископа си и когато през 5 век тук се казва, че тук се намират мощите на св. Йоан Кръстител, в града започват да идват поклонници. Култът към мощите на светеца продължава през вековете и те все още се почитат в джамията в съвременното село Себастия.
Руините са съсредоточени около Форума, където на западния край все още може да се види трикорабна базилика от византийската епоха. Древна улица, оградена от колони, води от Форума до добре запазената Западна порта . Първоначално построена от цар Омри, това, което виждате сега, е от по-късните гръцки и римски периоди. От северозападния ъгъл на форума се стига до Акропола, който минава покрай епохата от 9 до 8 век преди новата ера, елинистическата кула и римския театър. До мястото, където би седнал дворец, построен от крал Омри и неговата финикийска съпруга Езавел, а след това и херодиански храм на Август, щяха да седят монументални стъпала. Няма следи от останките. От Акропола, ако вървите по посока на часовниковата стрелка около стените на обекта, стигате до добре запазена византийска църква на южната страна на хълма, където, според традицията, е открита главата на Йоан Кръстител.
Местоположение: 11 км северозападно от Наблус
3. Планината Gerizim
Хълма Гаризим е дом на 250 самаряни. Тази малка религиозна малцинство, която е излязла от евреите, които са избягали да бъдат депортирани във Вавилон след падането на северното царство на Израел през 721 г. пр. Хр. Холон, близо до Тел Авив. Въпреки че самарянската религия е свързана с юдаизма, тя също е различна. Техният свитък на Тора съдържа само петте книги на Моисей, а светилището им е на планината Гаризим, която според тях е била там, където Бог е създал света и където Авраам доказал своята вярност към Бога, като пожертвал сина си. В Kiryat Luza можете да посетите музея Samaritan и да се разходите до мястото на храма Samaritan (унищожен през 128 г. пр. Хр.).
Местоположение: Южен Наблус
4. Паладио (Къща на Палестина)
Тази доста изненадваща гледка на планината Гаризим е точно копие на Вила Капра на Андреа Паладио във Виченца. Това е работата на палестинския бизнесмен Муниб Р Масри, който се влюбва в паладийската архитектура на пътуване до Италия и започва да го пресъздава в родината си. Това не е отворено за обществеността, но ако сте в района, си струва да се люлеете, така че да се възхищавате на чистата дързост на тази странна част от архитектурата от 16-ти век, която седи сред палестинските хълмове отдалеч.
Местоположение: Южен Наблус
5. Религиозни обекти на Балата
В непосредствена близост до бежанския лагер на Balata има няколко важни исторически обекта. Яковият кладенец традиционно се смята, че е бил изкопан от Яков, а също така се е смятало за кладенеца, на който Исус срещнал жената на Самария. Около 380 г. на мястото е построена кръстокуполна църква, която в по-късните векове е била разрушавана и възстановявана няколко пъти. През 1885 г. мястото е придобито от гръцките православни, които построили сегашната църква „Свети Фотина“ самарянска тук над кладенеца. На няколкостотин ярда на север се намира сграда с бял купол, известен като гробницата на Йосиф . Тук се казва, че Йосиф е бил погребан от баща си Яков.
Местоположение: 2 километра югоизточно от Наблус
6. Jenin
Йенин е бил важен град на главния път от Ерусалим от векове. През 13-ти век, Mamelukes, страхувайки се от нахлуването на кръстоносците, разрушили крайбрежните градове и построили Jenin нагоре в точка за каравани по маршрута между Дамаск и Египет.
До началото на 30-те години пътят от Йерусалим до Хайфа и Галилея минава през Дженин, но с развитието на Хайфа като пристанище и изграждането на крайбрежния път през Хадера, значението на Дженин намалява. Днес старият град на Дженин , с традиционния си оживен сук, е просто вид лабиринт, в който можете да се почувствате щастливо и да останете встрани от радарите на повечето туристи. Дженин е и дом на отличния театър Свобода, който организира програма от пиеси и други представления през цялата година.
Местоположение: 42 км северно от Наблус
7. Шило
Село Синджил, което носи името си от кръстоносците Реймон де Сен-Жил (граф Тулуза), е на шест километра от мястото на древен Шило (Khirbet Seilun на арабски; Shillo на иврит). В ранния период на израелското селище, Шило е бил важен храм, защото там столетия на скинията, съдържаща Ковчега на Завета, стои от около 1175 г. пр. Хр. Разкопките на датски археолози от 1926 г. досега разкриват храм от ханаанския период. Макар и много важна от религиозна гледна точка, на сайта няма какво да се види и вероятно е от интерес само за най-ентусиазирания историк.
Местоположение: на 36 км южно от Наблус
8. Планината Сартаба
През I в. Пр. Хр., Хасмонейският цар Александър Янеус построил тук Александрийската крепост на върха на планината Сартаба. Разрушен от римляните, по-късно той е бил възстановен от цар Ирод, а през 31 г. пр. Хр. Е служил като място за затваряне на жена на Ирод. Това е дълга, потна, стръмна изкачване по хълма към останките на крепостта, но усилието се възнаграждава от великолепни гледки от върха, простиращ се на югозапад до Елеонския връх в Йерусалим.
история
Мястото на Стария завет Сихем е на два километра югоизточно от Наблус, на седлото между планините Геризим и Ебал. Важен град в ханаанските времена, благодарение на положението си на пресечната точка на важни пътища, вървящи изток-запад и север-юг, Сихем е свързан с много събития в Стария завет.
Тук Авраам построил лагер на пътешествие от Месопотамия до Ханаан и издигнал първия олтар. Неговият внук, Яков, също разпънал шатрата си извън града след завръщането си от Месопотамия, купил земя за стотици пари и също издигнал олтар (Битие 33, 18-20). През 17 век пр. Хр. Хиксосите построили тук крепост. През 13-ти век пр. Хр. Исус Навин има остатъците от Йосиф, донесени от Египет и погребани в полето, което баща му Яков е купил. По-късно, когато Омри основава новата столица на Самария, Сихем изгуби значението си и се отклони до село до 350 г. пр. Хр., Когато самаряните го превръщат в столица.
Историята на града завършва с нейното завладяване от Джон Хиркан I през 128 г. пр. Хр.
През 72 г., две години след разрушаването на Йерусалим, Тит основава селището на Флавия Неаполис ("новия град") на два километра северозападно от разрушения град Шехем. Градът процъфтява и през 244 г. получава статут на колония. Първоначално населени предимно с езически ветерани (римски войници, които са служили във времето) и самаряни, той скоро придобива християнска общност, която произвежда философа и мъченика Джъстин Мъченик. 100-165. През 521 г. самаряните убиват епископа и опустошават църквите на града, след което Юстиниан е бил екзекутиран или продаден в робство, освен тези, които са се превърнали в християнство или са успели да избягат. През 636 г. град Неаполис бил окупиран от арабите и станал известен като Наблус.
По време на кръстоносния период, кралица Мелисанда, вдовица на крал Фулк, укрепила града срещу сина й Балдуин III, който през 1152 г. я изключил от политическия живот, но я оставил във владение на Наблус, където основал множество църкви. Окупирането на кръстоносците на града обаче е краткотрайно и през 1187 г. е било възстановено от арабите.
През 1936 г. Наблус е отправна точка на бунт срещу британските задължителни органи. Йордания е завладяла Наблус през 1948 г., но през 1967 г. е възобновена от Израел.
