Първоначално Йерихон може да не изглежда много, но това е един от най-старите непрекъснато населени градове в света, което го прави основна туристическа атракция за всеки, който се интересува от историята. Въпреки, че трябва да имате повече от един пропускащ интерес към археологията, за да разберете сложните слоеве на могилата (селищната могила), просто стоите на върха, опитвайки се да получите главата си около историята на мамута, е вдъхновяващо страхопочитание за повечето посетители. Пътят между Йерусалим и Ерихон е бил основен път през вековете, а районът тук е разпръснат с интересни забележителности от еврейската, византийската и мюсюлманската епоха. Никой любител на историята не бива да пропусне пътуване тук.
1. Jericho Tell
Най-важните неща, които трябва да направите тук, е Jericho Tell. Само на 2, 5 километра северозападно от централния площад на Йерихон, срещу Елисейската пролет (известна още като султанската пролет), се намира древната 21-метрова скала (селищна могила) на Йерихон - известна също като Tell al-Sultan . Археологическите разследвания на това място са започнали през 1860 г., но до британските разкопки от 1930-31 г. нищо от значение не е било разкрито. Истинският пробив дойде с разследванията на Kathleen Kenyon през 50-те години. Тя идентифицира 23 нива на окупация, като най-старите следи от заселване на човека датират от около 8 000 г. пр. Хр.
За обикновения посетител останките от този ранен период в човешката история може да не изглеждат особено сензационни. Има само оскъдни останки от прочутите стени на Ерихон, споменати в Библията. Най-забележимата черта е археолозите с широки изкопи, прорязани през хълма, за да проучат различните нива до необезпокояваната почва. Но значението на този сайт в нашето разбиране за човешката цивилизация не може да бъде надценено. Йерихон претендира за титлата на най-стария непрекъснато населен град в света. В окопа могат да се видят останки от неолита от около 7000 г. пр. Хр., Състоящ се от част от градската стена и деветметровата кръгла кула, построена срещу нея. От източната страна виждате входа, водещ до 22 стъпала на вита стълба (най-старото стълбище в света) и отвор нагоре. На север от него е светилище, създадено от мезолитни номади, датиращо от 8000 г. пр. Хр.
Местоположение: Jericho
2. Дворецът на Хишам
Този дворец от 8-ми век е построен от 10-ия Омейядски халиф Хишам през 724 г., но никога не е завършил напълно. Земетресението от 746 г. сл. Хр. Го унищожило напълно и мястото останало забравено, докато британските археолози не разкопали тук през 1937 г. Многобройни находки от обекта, включително фигурните изображения, характерни за ранното ислямско изкуство, могат да се видят в музея на Рокфелер в Ерусалим. Дворецът е разположен на квадратен план, с четири диапазона от сгради, които отварят вътрешен двор и няма входове отвън. Непосредствено на север има голяма баня с голи тавани, която първоначално съдържаше редуващи се мъжки и женски фигури и имаше покрив върху шестнадесет стълба. В северозападния ъгъл на банята има малка стая с апсида, без съмнение стая за почивка или приемна за халифа. Той е известен с напълно запазената си мозайка, дело на съвършена изработка, изобразяващо три газели под оранжево дърво, едно от които е нападнато от лъв.
Местоположение: 2 километра северно от Елисейската пролет, Ерихон
3. Планината на изкушението
Северозападно от централния Ерихон, хълмът на Карантал играе важна роля в християнската традиция. Това е основна точка на интерес за християнските посетители, които познават хълма като Хълма на Изкушението, където Исус Христос постил след като бил кръстен в река Йордан от Йоан Кръстител. В 340 г. св. Харитон построил параклис на върха на хълма, а друг бил построен от пещерата, в която се казва, че Исус е приютил. Гръцката православна църква е придобила мястото през 1875 г. и през 1895 г. е построила манастира Сарандарион (името се отнася за 40-те дни на Исусовия пост) на половината път на хълма. От манастира се изкачва стръмна пътека към върха, на която можете да посетите останките на първоначалния параклис на св. Харитон. Гледките от върха през сухите хълмове са фантастични. За тези, които не харесват екскурзията, кабинковия лифт на Йерихон минава от Йерихон до върха, с отлична гледка към провинцията по пътя.
Местоположение: 4 км северозападно от центъра на Йерихон.
4. Wadi Qelt
Тази буйна долина е спокойна зеленина сред безплодните хълмове. Това е красиво място с бликащи сладководни извори и палми, а спокойната атмосфера привлича аскети от векове. Редица манастирски общности са изградили тук лагер през годините, а Ирод Велики построил акведукт, който бил ремонтиран по време на Британския мандат. Римляните също построили път по този древен маршрут между Ерусалим и Ерихон. В ранните християнски времена отшелници са живели в пещери в тази дива планинска страна, което е довело до основаването на манастира Св. Георги тук. Това е чудесно място за еднодневна екскурзия или просто за пикник.
5. Манастир "Св. Георги"
Гръцкият православен манастир "Св. Георги" се вкопчва несигурно към отвесната северна стена на дефилето на Вади Келт . Манастирът, първоначално посветен на Дева Мария, е основан през 480 г. сл. Хр. Той е бил дом на процъфтяващо население от монах, докато е било разрушено от персите през 614 г. и след това изоставено. Настоящите сгради са построени в края на 19 век, а отвътре са разположени множество интересни религиозни произведения. Каменна пътека води до главния вход на манастира. Вътре в църквата, посветена на Дева Мария, се съхраняват прекрасни икони и стенописи, а църквата "Св. Йоан" и "Св. Георги" съхранява мозаечна настилка от шести век. В една пещера наблизо са останките на монасите, които са били убити по време на персийския напредък в Ерусалим.
Местоположение: път Jericho (на 20 километра от Йерусалим)
6. Qasr el Yahud
Точно до река Йордан се намира Каср ел-Яхуд; едно от обектите, които се борят за титлата „Витания-отвъд Йордан“, където Исус е бил кръстен от Йоан Кръстител . През мрачната, тясна и плитка ивица на река Йордан се намира другото място на йорданската територия, което има много по-солиден случай за заглавието след последните археологически находки. Въпреки това, ако не планирате да посетите Йордания, това място е съвсем наред. Той е популярен, когато поклонниците се потопят във водата. Ако решите да влезете в реката, не забравяйте, че не е позволено да прекосите трите метра до другия бряг. Израелските и йорданските армии наблюдават от двете страни.
7. Наби Муса
Ислямският храм на Наби Муса (Пророк Моисей) се намира в пустинята на юг от Ерихон.
Въпреки че няма доказателства, че Пророкът Моисей е погребан тук (а планината Небо в Йордания също се бори за титлата на погребението му), една стара традиция от Средновековието твърди, че това е мястото за почивка на Мойсей . Саладин знаеше за това място през 12-ти век, а султанът Мамелюк Байбарс построил джамия тук, в чест на Моисей. Джамията е разположена на хълм, където има и голямо гробище за мюсюлмани, които желаят да бъдат близо до пророка, дори и при смърт.
8. Къщата на добрия самарянин
По пътя между Ерихон и Йерусалим, залата на добрия самарянин отбелязва историята на Новия завет за един ограбен пътник, приет под крилото на минаващия самарянин, който го отвежда в крайпътна странноприемница, за да се грижи за раните му. Разкопките тук са открили еврейски храм и византийска църква на това място, а музеят до руините е пълен с добре запазени мозайки и други находки от обекта. Това прави добро спиране, докато пътувате до или от Ерусалим.
9. Hasmonean дворец
Разкопките тук разкриха голям дворец, който показва ясни признаци на елинистическо влияние. Смята се, че е построен от хасмонейския крал Александър Янеус (103-76 г. пр. Хр.) И е бил окупиран от последните хасмонейски владетели, а след това и от Ирод, който го е разширил и украсил. Докато дворецът в Масада е бил предназначен за частна резиденция, този дворец е предназначен за официални и държавни поводи. Дворецът стоеше в парк с тераси и водни канали, построен върху симетричен план около просторен двор. Сред идентифицираните структури са голяма аудитория, стаи, декорирани със стенописи, римски бани и еврейски ритуални бани. Най-забележителната черта обаче е голям плувен басейн с дълбочина 32 метра на 18 метра и дълбочина четири метра, който според археолозите е бил банята, в която се е удавил 18-годишният му зет Аристобул. след като той сам го назначи за първосвещеник.
Местоположение: 2, 5 километра западно от Ерихон
10. Център на Мозайката в Йерихон
За всеки, който се интересува от артистичността на мозаечната работа и нейното културно запазване, е задължително да се спре в Центъра за мозайки в Йерихон. Този център е изцяло фокусиран не само върху опазването на мозайката, но и върху преподаването на ново поколение мозаечни художници на традициите и уменията на тази форма на изкуството, за да запази палестинското мозаечно наследство живо и процъфтяващо. В центъра можете да гледате мозаечни артисти, които работят върху консервацията и новите мозайки, както и да купуват нови творения. Това е достойна организация с нестопанска цел, която да подкрепи, ако търсите парче мозайка, за да принесете вкъщи като сувенир.
Адрес: ул. Ерусалим, Йерихон
11. Руски музей и дърво на Закхея
Руският музей притежава интересни експонати от находки и мозаечни елементи от археологически разкопки в рамките на имота. Има и отлична колекция от стари черно-бели снимки на руски поклонници по пътуванията им в Светата земя през XIX и началото на XX век. Основанията около самия музей са приятно озеленени и са дом на прочутото Дърво на Закхей, чието дърво твърди, че местното мито е същото дърво от новозаветната история на Закхей, който се изкачил в клоните си, за да види Исус.,
Адрес: улица Ein es-Sultan
история
Потомците на мезолитните ловци, които първоначално са установили светилище до пролетта в Йерихон, постигнаха забележителен напредък. В хода на период, за който се предполага, че въглерод-14 е около хиляда години, те са извършили пълния преход от скитащи към установено съществуване в общността със значителна сложност, тъй като налагащата защита е доказателство за ефикасна комунална организация. Жителите на Ерихон в този период са имали култ на плодородието и на мъртвите. Те покрили черепите на мъртвите си със слой от гипс и ги поставили в къщите си. След разрушаването на града, било то чрез война или при земетресение, обектът е бил окупиран през 6-ти хилядолетие преди Христа от хора от друга раса, които са овладели занаята на керамиката, но са построили много прости къщи. През епохата на халколита (V хил. Пр. Хр.) Селището се премества на запад до устието на Вади Келт, може би защото пролетта е променила положението си, но скоро се връща към първоначалното място. Към къщите бяха построени квадратни стени.
Периодът около 2000 г. пр. Хр е представен от съдове от керамика под формата на човешки лица. В периода на Хиксосите (XVIII - XVI в. Пр. Хр.) Е построена нова градска стена от трамбована земя с изразено тесто. Този град е разрушен около 1400 г. пр. Хр.
Библията дава подробен отчет (Исус Навин 2-6) за завладяването и унищожаването на Ерихон от израилтяните, идващи от изток от Йордан. Това събитие е било датирано от 15-ти век преди новата ера, но 13-ти век (времето на фараона Рамзес II) сега се смята за по-вероятна дата. В разпределението на територията, след като израилтяните окупирали Обетованата земя, районът на Йерихон бил възложен на племето на Вениамин (Исус Навин 18, 21). В царуването на Израелския цар Ахаб (9 век преди новата ера) разрушеният град е възстановен. През този период пророк Илия и неговият ученик Елисей дошли в Ерихон (2 Царе 2). Следователно изворът е известен като Елисейската пролет.
През 586 г. пр. Хр. Вавилонците държали последния цар на Юда, Седекия, който избягал от Ерусалим, като затворник в Ерихон, заслепил го и го занесъл на заточение във Вавилон (2 Царе 25, 7). По време на персийския период разказът за Йерихон отново е бил изоставен, както е бил в 5-тото хилядолетие. След 332 г. пр. Хр. Елинистическият град Ерихон е построен на юг, на устието на Вади Келт. През 30 г. пр. Хр. Октавиан (бъдещият император Август) дава оазиса на Ирод, който го превръща в неговата зимна резиденция, изгражда крепостта Кипър (наречена на майка си), за да я защитава и умира тук през 4 г. пр. Хр. Тогава тялото му бе пренесено в прекрасен кортеж до „Херодион“. Елинистическият / херодиански град Ерихон е бил разрушен от римляните през 70 г. сл. Хр. По-късно на мястото на сегашния град, на югоизток от скалата, се издига селище. Редица църкви и синагога са идентифицирани като датиращи от византийския период. Нова ера започва през 634 г. с арабските завоевания. Умаядските халифи, управляващи от Дамаск, построили крепост и джамия, а през 724 г. халиф Хишам построил дворец (Khirbet el-Mafjar). След това Ерихон постепенно губи значението си, като се спуска в скромно село.
Под британския мандат, между двете световни войни, старият римски път през Wadi Qelt бе заменен от модерен път от Ерусалим до Мъртво море и Ерихон. През 1940 г. градът е с население от 4000 души, които изкарват прехраната си от продажбата на банани и цитрусови плодове, отглеждани в оазиса. Сега населението е нараснало до 7000 души.
