Витлеем е известен с това, че е мястото на раждането на Исус Христос и се празнува в коледни песни и химни през вековете, но суматохата на съвременния град може да бъде изненада за някои посетители. Основната туристическа атракция тук е църквата "Рождество Христово", а за всеки - религиозен или по друг начин - който някога е празнувал Коледа, наистина е върхът на нещата, които трябва да направите. След това завършете преживяването като застанете на полето Shepherd's Field, което има невероятни панорами в околността. След това отидете до прекрасния манастир Мар Саба с куполите, които изглеждат органично от отвесната скала.
1. Църквата на Рождество Христово
Витлеемската църква "Рождество Христово" е на върха на забележителността на града и се казва, че е родното място на Исус Христос. Църквата е стояла тук непрекъснато, откакто византийският император Константин построил на това място параклис през IV в. Сл. Хр. Това е заменено от базилика от 6-ти век, поръчана от император Юстиниан, която отново е построена от кръстоносците през 12 век. Централната врата показва тази припокриваща се работа от много векове, с оригиналната обшивка на вратата и релефно-декорирания архитрав на църквата на Юстиниан. Кръстоносците намалиха размера на входа, поставяйки врата с остра арка и стени в горната част на оригиналната. По-късно вратата беше допълнително намалена, за да се предотврати ездата на мамлюците в църквата на кон. Сега той е висок само 1, 2 метра, така че посетителите трябва да се навеждат при влизане.
Вътре в интериора са запазени спокойните монументални атрибути на 6-ти век. В северния трансепт са арменските олтари на Дева Мария и на трите царя ; в южния трансепт е олтарът на обрязването, който принадлежи на гърците. От южния трансепт фино резбована врата дава достъп до стълбите, водещи надолу към пещерата на Рождество Христово ; самото място, където се казва, че Исус е роден, е маркирано със сребърна звезда. За християнските поклонници, тази малка пещера е място с дълбоко религиозно значение и основна забележителност на посещението тук.
Осветлението на кораба на църквата се носи на четири реда от единадесет монолитни колони с коринтски столици. Два отвора в пода позволяват на посетителите да видят мозайки на пода на църквата на император Константин от 325 г., което е с 60 см под сегашното ниво. Картините от периода на кръстоносците са запазени в колоните и по стените на светилището. От южната страна са изобразени предците на Христос, докато на колоните са изобразени фигури на светци и Балдуин I (първият крал на Ерусалим в ерата на кръстоносците).
Адрес: площад Manger, Витлеем
2. Църквата "Св. Катерина"
В съседство с църквата "Рождество Христово" се намира църквата "Св. Екатерина", построена от францисканите над по-ранна църква през 1881 г. Стъпките в южния коридор водят надолу до северната част на пещерната система. Вляво е параклисът на светите невинни, който отбелязва клането на Ирод в децата на Витлеем, а непосредствено пред нея е параклисът „Св . Йосиф“ . Вдясно са параклиса на св. Евзевий, гробниците на св. Паула и нейната дъщеря Еустохий, както и гробницата на св. Йероним, която е силно свързана с църквата и е казала, че е написала Vulgate (латински превод на библията). докато живее в пещера тук. На задната стена е каменната пейка, на която са останали останките на св. Йероним, докато не бъдат отведени в Рим за погребение в църквата Санта Мария Маджоре.
Адрес: площад Manger, Витлеем
3. Млечна пещера
Казва се, че този пещерен параклис е бил мястото, където се е скрило Святото семейство преди полета им в Египет, след като Ирод разпореди убийството на всички момчета. Според легендата, капка кръвта на Мария пада върху пода на пещерата и избеля камъка. Много хора вярват, че посещението тук спомага за плодородието, а малкият петметров 10-метров пещера е предпочитана дестинация за поклонение на жени, които имат проблеми със зачеването. Вътрешните стени са покрити с писма от минали поклонници.
Адрес: улица Milk Grotto, Витлеем
4. Площад Manger
Площад Manger е центърът на съвременния Витлеем, с кафенета, ресторанти и магазини за сувенири, които заобикалят този централен площад. Църквата "Рождество Христово" доминира в източната част на площада, а на западната страна е джамията Омар . Въпреки че джамията е модерна (построена през 1860 г.), тя има прекрасна история, свързана с нейното име. Той е кръстен на халифа Омар, чиито арабски армии завладяват византийския Йерусалим. След като взел града, той пътувал тук до Витлеем и се молел в църквата "Рождество Христово", заявявайки, че християните ще бъдат свободни да практикуват вярата си и да се молят в този важен християнски храм.
Адрес: площад Manger, Витлеем
5. Музей на стария Витлеем
Музеят на Стария Витлеем е съкровищница от костюми, мебели и предмети от бита, които ви позволяват да си представите Витлеем от 19-ти век. Еклектичният и доста неопитен куратор на експонатите допринася за очарованието на музея. Има някои прекрасни стари черно-бели снимки на града, които си заслужават сами да посетят. За туристите, търсещи уникален подарък от Светата земя, Арабският женски съюз продава красива традиционна бродерия и други местни текстилни работи тук.
Адрес: Star Street, Витлеем
6. Овчарското поле (Бейт Сахур)
Чудите се къде тези овчари наблюдаваха стадата си през нощта? Полето до село Бейт Сахур е широко признато от християнските вярващи като мястото на полето на овчаря, в което рождението на Исус беше обявено от ангелите. Има няколко интересни църкви, включително гръцката православна църква, където през 1972 г. археолозите са разкопали църква от 4-ти век с красива мозайка. Полето, където стояха овчарите, има прекрасна гледка към околността.
Местоположение: 3 километра източно от центъра на Витлеем
7. Манастирът на Мар Саба
Този исторически стар гръцки православен манастир представлява великолепна гледка, притисната между почти вертикалните скални стени на дефилето на Кидрон . Св. Сабас (роден през 439 г.) е родом от Кападокия. През 457 г. той влиза в Ерусалимски манастир, но оставя през 437 г. да търси усамотение в долината Кидрон. Манастирът "Мар Саба" е основан от него през 492 г. по склоновете на ждрелото срещу пещерата, където обитавал.
Сабас придоби голяма репутация не само в Палестина, но и в столицата на империята Константинопол (съвременния Истанбул). На 90-годишна възраст той пътува до този град и убеждава императора Юстиниан да възстанови църквата "Рождество Христово" във Витлеем. След смъртта му през 532 г. сл. Хр., На 93-годишна възраст, неговата гробница се превърнала в място за поклонение. През VIII век манастирът е придобил по-голяма слава, като се е превърнал в дом на Йоан Дамаски, смятан за най-великия богослов на неговия ден.
Само мъжете могат да влязат в самия манастир, но жените могат да се изкачат на хълм вдясно от манастира до кулата, в която са били настанени жени посетители. Оттук се откриват отлични гледки към куполите на манастирския комплекс. Мъжките посетители, които влизат в манастира, могат да видят гробницата на св. Сабас в куполовата кръстовидна църква, която също има богати икони и стенописи. Те също могат да видят ужасяващите черепи на монасите, заклани от персите през 614 година.
Местоположение: 18 километра от Витлеем
8. Манастир Св. Теодосий
Свети Теодосий е друг кападокийски свещеник, който се озовал в Святата Земя. Започва този манастир през 476 г., а по време на разцвета си тук се помещават 400 монаси. Най-важната част от комплекса е пещерата, където християните вярват, че трите магма (свети мъже от Персия) са прекарали нощта по пътя да видят бебето Исус. В манастира се намира и гробницата на св. Теодосий. Манастирът "Св. Теодосий" е разрушен от персите през 614 г. сл. Хр. И отново е окупиран и възстановен от гръцки православни монаси през 1900 година.
Местоположение: 8 километра източно от Витлеем
9. Иродиум
Изпъкващата забележителност на хълма Херодиум (като вулкан, чийто връх се издигаше), получи характерната си форма, когато Ирод построи укрепен дворец тук. Ирод беше наредил върха да се отреже и да изкопае, създавайки кръгово плато, заобиколено от двоен пръстен от масивни стени и кули. Разкопките тук разкриха градина, разположена в перистилен двор, жилищни апартаменти, бани и синагога.
От върха на хълма се разкриват прекрасни панорами, които се простират на изток към Мъртво море и на север до Елеонския хълм. Двойният пръстен на укрепленията все още може лесно да се види, докато кръговата зона в стените е разделена на две равни части: източната страна, градината с колона и западната част, заета от жилищни сгради. В подножието на хълма са разкопаните останки от долния град, построен от Ирод, за да приюти своите придворни и прислужници, който заема площ от 15 хектара.
Местоположение: 11 км югоизточно от Витлеем
10. Басейни на Соломон
Пътят, който минава към Хеброн от Витлеем, минава покрай малкото село Ал-Хадр и трите му големи отворени цистерни вляво, известни като Соломонови басейни . Построени в древни времена, те са били използвани за осигуряване на вода за град Ерусалим, както и за Херодиум. Басейните са мамут и могат да държат над четвърт милион кубически метра вода, когато се използват. Надеждната им традиция датира от царуването на Соломон през 10 век пр. Хр. Самото село Ал-Хадр е дом на гръцка православна църква, посветена на Св. Георги (Ал-Хадар на арабски).
Местоположение: 5 километра югозападно от Витлеем
11. Хеврон
Историческият Хеврон играе важна роля в религиозната история за евреите, мюсюлманите и християните. Тук можете да намерите гробницата на патриарсите (известна още като джамията Ибрахими към мюсюлманите и пещерата Махпелах), където са погребани пророците Авраам, Исаак и Яков. Хоризонтът на града е доминиран от тази масивна структура, със своите древни стени, построени от Ирод Велики и ислямски бойници. Вътре са някои от най-свещените светилища в света. Вдясно, докато влезете, са кенотафите на Яков и неговата съпруга Лия, докато точно на гърба са кенотафите на Авраам и Сара . Отвъд предния двор е молитвената зала на джамията с богато украсения минибар, създаден от Саладин през 1191 г. В молитвената зала се намират кенотафите на Исаак и Ребека . Дясната част на залата е определена като място за молитва за еврейски посетители през 1967 г. За да влезете, трябва да се обличате скромно и да сте готови да минете през тежка охрана.
След посещението на гробницата на патриарсите се отправете към оживения външен пазар на Хеброн, където можете да вземете някаква великолепна керамична и стъклена работа от прочутите занаятчии на този град. Това е оживено, колоритно място, пълно с пресни продукти и интересни предмети. Старият квартал на Хеброн също е очарователно място за скитане, със своите запазени сгради от епохата на Мамелуке. За съжаление, старият град е бил център на много насилие между еврейски заселници и палестинци в миналото, поради което властите са преместили пазара от първоначалното си местоположение на стар град.
Местоположение: южно от Витлеем
история
Религиозни сметки
В Стария завет Витлеем се споменава за пръв път в разказа за смъртта на Рахил. По пътя си от Ветил на юг тя умряла, като родила втория си син Вениамин и „бил погребан по пътя към Ефрат, който е Витлеем“ (Битие 35, 19). Векове по-късно вдовицата Рут се върна от Моав със свекърва си Ноеми в родния си град Витлеем. Тя се събираше в поле, принадлежащо на Вооз, когато я срещна. След това той се оженил за нея и тя родила сина си Овид, "бащата на Есей, бащата на Давид" (Рут 4, 17). По-късно той се появява отново като родно място на Исус Христос в новозаветните евангелия: "Исус, от рода на Давид, е роден във Витлеем, на който родителите му са пътували от своя дом в Назарет за преброяване по време на царуването на императора Август ”(Лука 2, 1-7).
Около 200 г. пещерата на Рождество Христово се превърна в утвърдено място за поклонение, а през 325 г. император Константин построил църква над пещерата (където римски храм бил построен от император Адриан от 100 г.). Планът на тази първа църква е реконструиран от RW Hamilton на базата на съвременни описания и разкопки през 1934 г. Колонираният атриум (под сегашното преддверие на църквата) е изведен в периферна базилика с мозаечни настилки и мрамор. стените, от които три стъпала в източния край водеха към осмоъгълник на по-високо ниво. Това стоеше непосредствено над пещерата, в която поклонниците можеха да гледат надолу през отвора на пода.
Няколко десетилетия след построяването на църквата през 386 г. св. Йероним, родом от Далмация, дошъл в Витлеем; се установява в пещера, съседна на пещерата на Рождество Христово; и написал своя латински превод на Библията, Vulgate. След това множеството поклонници пътуваха във Витлеем от много земи, а Йероним пишеше, че „хората пеят Божиите хваления на много различни езици“. Църквата на Константин е разрушена през 529 г. от бунтовнически самаряни. Св. Сабас, който живеел в близкия си манастир, пътувал до Константинопол и търсел подкрепата на императора Юстиниан за изграждането на нова църква. Архитектът на императора запазил първоначалния план на пероносен кораб, но заменил осмоъгълника със светилище на трилистника и пропуснал атриума.
По чудо, тази църква е оцеляла и до днес. Персите, напредващи през 614 г. срещу Византия, го пощадиха, защото взеха фигурите на трите царе от Изтока, облечени в ориенталски дрехи, с релеф над входа на сънародниците си. По времето на кръстоносците, завладяли Витлеем, преди да вземат Ерусалим, византийският император Мануел е изцяло възстановен (1161-69). По-рано, на Коледа 1100, Балдуин I бе коронован тук като първият цар на Ерусалим. През 13-ти век, Mamelukes също напуснали църквата невредима, но след това все повече се проваляла.
През 1479 г. покривът е трябвало да бъде покрит, а от 1516 г. турците са използвали мраморната облицовка в техните сгради върху платформата на храма в Йерусалим. През 1670 г. обаче, с разрешението на османските власти, Гръцката православна църква започва работа по възстановяването на църквата.
През 18-ти и 19-ти век, често имаше ожесточени и понякога бурни конфликти между гръцки православни, католици и арменски вярващи, които бяха допълнително утежнени от намесата на защитните сили, Русия и Франция. Високата порта се стреми да уреди тези конфликти чрез закона за правата на собственост, първоначално въведен през 1757 г. и подновен през 1852 г. - закон, който надживява Османската империя и остава в сила до ден днешен.
